中秋節(jié)的來(lái)歷

    我們有五千年的文明史，我們有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。可是，這些文化距離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我們?cè)谶^(guò)著端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，卻不知道為什么會(huì)有這些節(jié)日？不知道我們?yōu)槭裁匆^(guò)這些節(jié)日？更不知道這些節(jié)日究竟要怎么過(guò)？
    農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，2013年的中秋節(jié)則是公歷9月19日。這一天，我們會(huì)有假期，會(huì)和家人團(tuán)圓，會(huì)吃月餅?？墒?，中秋節(jié)的來(lái)歷是什么？為什么會(huì)有中秋節(jié)？在我們的內(nèi)心，這一天除了貼上了中秋節(jié)的標(biāo)簽外，又和其他日子有什么不同？代代相傳的節(jié)日，為什么越來(lái)越只流于形式？
    或許，我們真的都應(yīng)該反思了。當(dāng)然，反思不夠，得行動(dòng)，這次就了解下中秋節(jié)的來(lái)歷。

    中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。
    從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)節(jié)令在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
    根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
    而“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。
    中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
    中秋賞月，最盛是宋代?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月?！泵糠赀@一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門(mén)面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見(jiàn)。顯官和豪門(mén)，都在自己的樓臺(tái)亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。一般市民則爭(zhēng)先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團(tuán)圓子女。
    明清以來(lái)，民間更重視中秋節(jié)?！段骱斡[志余?熙朝樂(lè)事》云：“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日?！?br />     如今，中秋還是中秋，人們還是會(huì)賞月、吃月餅，可是我們真的是在過(guò)僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日“中秋”么？

中秋節(jié)鮮花/圓滿
    紅色/粉色/紫邊康乃馨供6枝+紅玫瑰7枝+粉香水百合2枝

“團(tuán)圓”的中秋之夜，送給最親的人一束“圓滿”的鮮花，正是人間美事。

    花語(yǔ)：載著寓意希望的鮮花駛向快樂(lè)幸福的彼岸……