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不同民族的婚禮習俗有什么不同?

□ 標簽->民族,婚俗            花禮網(wǎng) / 2018/9/17 13:58:59            

關(guān)于結(jié)婚,中國每個民族都有不同的婚俗。今天一起看探討一下中國不同民族的婚俗~


滿族

滿族婚禮有比較固定和較為繁瑣的禮節(jié),散居在各地的滿族舉行婚禮的過程也略有出入,但總的過程可歸納為:相看、送小禮、過彩禮、婚禮四個部分。

婚禮在男家要正式操辦3天。第一天為"殺豬",作殺豬、宰雞、借餐具、打帳棚等準備工作。第二天為"亮轎""走轎",午后抬花轎近處繞一 圈、接待送妝奩的客人,新郎上墳祭祖。

第三天為"正日"。清晨,新郎披紅戴花,在伴郎陪同下,鼓樂吹奏,乘轎或騎馬帶領(lǐng)迎娶新娘的彩轎或彩車,去女家或"下處"迎親。

頭戴紅蓋頭的新娘子要由哥哥或者是叔叔背上花轎,并護送到男方家里。下轎之前,新郎要把在轎上掛的弓和箭拿下來,搭上箭對著花轎要連射三箭,射箭的意思就是要驅(qū)趕一路上帶來的邪氣。

維吾爾族

維吾爾族婚禮分兩天進行。第一天在女家舉行出嫁儀式這天的上午,由男方的伴郎們簇擁著新郎,吹吹打打去女家娶親。第二天是婚禮的高潮,在男方家舉行揭蓋頭儀式。揭蓋頭時,男女雙方的主要客人必須在場。女方客人在左,男方客人在右,同作“都瓦”(祈禱)

這時男方有一客人(一般是妙齡少女)。突然從人群中跑出來,輕巧敏捷地將新娘頭上的面紗揭去,新娘的真容顯露,整個新房便歡騰起來。這時歡樂的歌舞開始了,一對對青年男女,在手鼓和熱瓦甫的伴奏下,踩著鼓點,合著樂曲,跳起傳統(tǒng)的刀郎舞,新郎新娘在大家的邀請下,步入會場,輕舉舞步,巧轉(zhuǎn)腰肢...


蒙古族

蒙古族的婚俗是從求親開始的,男方須多次向女家求親,才能得到女家的許諾,有一句蒙古族婚俗諺語說:“多求則貴,少求則賤。”求親達成協(xié)議后,由男方帶上哈達、奶酒和全羊到女家“下聘”,女家請親友陪客人飲酒,表示正式定親。

蒙古族青年男女結(jié)婚,要選擇吉日,男方要給女方家送彩禮。彩禮有現(xiàn)金、衣服、布匹、首飾、稻谷等。女方家陪嫁的東西有柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。

婚禮以歌舞相伴,穿插賽馬(賽駝)、摔跤、射箭等男兒三項技藝,融娛樂、藝術(shù)、風土人情為一體。

漢族習慣是拜天地成親,蒙古族則拜火成親,先拜火,后拜父母雙親和長輩。

藏族

在藏族地區(qū),青年男女多為自由戀愛,父母親友一般不加干涉。至于求愛方式,或袒露、或隱晦,因人因地而異。

有的以歌抒情,互吐衷腸;有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物(若姑娘不愿與其相好,可直接或托人要回。如默不作聲,或直言相約,則是愿意結(jié)交朋友)。

得到姑娘的應(yīng)允后,小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會,雙方的感情不斷深化,互贈信物,并向自己的父母表明心愿,在得到雙方父母應(yīng)允后,才能送聘禮,商定婚期。

結(jié)婚儀式的頭一天,男方得派人把一套漂亮的服裝,以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品,用綢緞包好,送到女方家中,讓新娘明天過門打扮用。

女家送新娘時,一般帶去一位陪人。當姑娘要出門時,女方家有一人一手拿彩箭,一手拿羊腿,站在樓上高喊:"不要把我家的福氣帶走呀!"反復(fù)多次,直到姑娘走遠。

傳統(tǒng)的進門儀式是十分煩瑣的,從下馬、進門、上樓到入廳,每次都得唱一次頌歌,獻一條哈達。新娘入廳后,坐在新郎下首,迎親和送親的隊伍也入廳依次坐定,接著便獻"切瑪"、敬酒,給佛像、父母獻哈達,在柱頭上掛哈達。

苗族

婚前

苗族青年男女經(jīng)過戀愛情投意合后,父母便為他們選擇吉日結(jié)婚。但結(jié)婚前一段時間內(nèi),男女雙方卻不能見面,俗稱"婚前不見面",結(jié)婚的前一天,男方把結(jié)婚用品送到女方家過目。

迎親

娶親者到達女方村寨時,會有一引起婦女伸出竹竿攔住去路,要與娶親者對歌。每對完一首歌,娶親者都要拿出禮物給這些婦女,她們才會收回竹竿讓路。

如此走一段,對歌一次,反復(fù)數(shù)次才能到達新娘家。這期間,還要防止新郎讓婦婦們搶走。如搶走了,她們會把新郎藏起來,讓娶親者不能按時娶到新娘。

婚禮

新娘娶回家后,要舉行拜堂儀式,新郎新娘要向長輩和賓客敬酒,并接受他們的祝賀。吃飯開始前,新郎新娘要先給父母喂第一飯碗吃飯。

在期間,女方家來送親的姑娘們可以瞅準機會,用大竹籮筐罩住新郎,使新郎動彈不得。

 

壯族

壯族的婚禮四部曲是接親、送親、成親和回門。

歷史上,壯族曾普遍實行早婚,根據(jù)有關(guān)地方志書記載:“依人,多早婚”,婚姻形式基本實行自由戀愛和父母包辦的雙軌制。

壯族社會普遍保留著結(jié)婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 習俗。女子婚后第三日即回娘家長佐,待懷孕后才正式到夫家生活,此時即稱“坐家”或“落夫家”。其實,此乃母權(quán)制向父權(quán)制過渡的一種風俗遺留。

傣族

傣族青年男女結(jié)婚,一般實行從妻居的習俗,即男到女方家上門,因此婚禮主要在女方家舉行。婚禮開始前,新郎新娘先要到佛寺去拜佛,祈求吉祥幸福,白頭偕老。

結(jié)婚后,男方一般要在女方家住滿三年,然后才能攜妻回到男方家住,在男方家住滿三年后,又可以回到女方家住,即所謂“三年去、三年來”。直到夫婦二人蓋起自己的房屋,經(jīng)濟能獨立后,才離開雙方父母建立起自己的小家庭

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